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光明日报:让更多学生体悟劳作趣味

光明日报:让更多学生体悟劳作趣味
据报道,近来,教育部举行新闻发布会,介绍一般高中三科统编教材有关工作情况。一般高中语文教材总主编、北京大学教授温儒敏介绍,此次编审的语文统编教材,在必修上册以“劳作荣耀”为主题专设一个单元,选取讴歌劳作人民、劳作模范、劳作精力的课文,引导学生了解和承继中华民族热爱劳作的优良传统。自从上一年举行的全国教育大会提出“培养德智体美劳全面开展的社会主义建设者和接班人”,劳作教育敏捷成为教育界重视的要点。此次在统编高中语文教材中专设“劳作荣耀”单元,可以说是遵循全国教育大会精力的一个重要行动。上一辈人了解的劳作教育,在新世纪以来服务市场化、教育专业化的大潮中,确实已经成为当时整个教育系统中的短板。全教会着重“劳作教育”,重提“五育”偏重,培养学生尊重劳作、热爱劳作、在劳作中学习的习气和认识,不管关于个别仍是关于国家都含义深远。但年代在变,日子学习的环境与上一辈人发生了天翻地覆的改变,劳作教育怎么搞,是摆在一切教育工作者面前的一个年代难题。对此,中共中央、国务院近期发布的《关于深化教育教育改革全面提高责任教育质量的定见》提出的“充分发挥劳作归纳育人功用”具有指引性的含义。劳作之所以成果了人类,造就了文明,形成了传统,正是劳作“归纳育人功用”的闪现。从远古社会用歌咏唱出“断竹,续竹,飞土,逐宍”,到近世“耕读传家久,诗书继世长”的信条,再到新年代“大国工匠”的劳模,劳作从古至今备受讴歌和敬重,便是由于它是一种充溢发明空间和诗意空间的归纳体。在很多讴歌和发起劳作的声响中,教育家陶行知关于劳作含义、价值和途径的分析,关于当今“劳作教育怎么搞”这一难题,依然具有较强的启示含义。陶行知倡议“日子即教育、社会即校园、教育做合一”,就劳作教育宣布过许多论说。他给晓庄师范题写过一副对联:“以教人者教己;在劳力上劳心。”“在劳力上劳心”可以说是陶行知教育思维的哲学根基,他提出“咱们是建议在劳力上劳心,不是建议劳力与劳心偏重”“真实之做只是在劳力上劳心,用心以制力。这样做的人要用心思去指挥力气,使能轻重得宜,以明目标改变的道理。这种人能以人力胜天工。”今日,培养人才有必要德智体美劳偏重,方能习惯社会的需求,也是让学生具有健康人生的必需。陶行知的思维,关于劳作教育乃至于“五育”偏重怎么展开,都具有启示和指导含义。“五育”偏重不是劳育就动动手、美育就动动眼、体育就动动腿、智育就动动脑、德育就动动心,而是手脑并用、心手相生。即使体育也是如此,南开大校园长张伯苓被称为“我国重视体育第一人”,其巨大之处就在于他最早发起体育不仅仅为了强身健体,而是着重与修养崇高的品德精力结合在一起,这也正是奥林匹克的精力。劳作教育更是如此,把握必定的劳作技术当然重要,可是经过劳作,到达在劳力上劳心的作用,完成品德的提高、才智的增加、体质的健旺、美感的修养,这应该是劳作教育的真实内在。(作者:罗容海,系北京师范大学广东省中小学教师开展中心履行副主任)

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